Sobór św. Aleksandra Newskiego – prawosławna katedra, która znajdowała się do wnętrza Warszawie na placu Saskim (obecnie plac Piłsudskiego), wybudowana wewnątrz pośrednictwem rosyjskie władze do wnętrza okresie zaborów. Budynek soboru jak na przykład jeden mąż spośród stojącą rozdzielnie dzwonnicą został zaprojektowany wewnątrz pośrednictwem rosyjskiego architekta Leontija Benoisa zaś wybudowany do wnętrza okresie pośrodku 1894 tudzież 1912 rokiem. Po ukończeniu, dzwonnica mierząca 70 m wysokości była najwyższą budowlą stolicy.Sobór został adamowy do wnętrza latach 20., mniej aniżeli 15 lat po ukończeniu budowy. Podzielił fortuna wielu świątyń prawosławnych do wnętrza Warszawie wybudowanych do wnętrza okresie rozbiorów zaś rozebranych po odzyskaniu niepodległości . Decyzja rozbiórki spowodowana była nastrojami antyrosyjskimi zaś antyprawosławnymi do wnętrza II Rzeczypospolitej, wynikającymi zwłaszcza ze stosowanej do wnętrza okresie zaborów wewnątrz pośrednictwem kraina rosyjskie polityki rusyfikacji do wnętrza stosunku aż do Polaków – uważano, iż celem wybudowania soboru było ukazanie dominacji rosyjskiej zaś kościoła prawosławnego na obszarze zaboru rosyjskiego. Dlatego również był symbolem rusyfikacji na rzecz ówczesnych Polaków. Dodatkowym argumentem było to, iż budowla kultowa zajmowała jeden spośród najważniejszych placów Warszawy, tudzież po opuszczeniu miasta wewnątrz pośrednictwem urzędników zaś wojska rosyjskie, racja wielgachny budowla negacja logiczna był natychmiast potrzebny. Uważano także, iż sobór reprezentujący wschodnią architekturę negacja logiczna pasuje aż do Warszawy.W 1815 roku syreni gród zgodnie spośród postanowieniami kongresu wiedeńskiego znalazła się u dołu władzą dynastii Romanowów jak metropolia autonomicznego Królestwa Polskiego. W XIX wieku stała się jednym spośród największych zamiast Rosji zaś ważnym ośrodkiem administracyjnym na zachodniej granicy imperium. Do Warszawy przyjechało wielu urzędników rosyjskich jak na przykład jeden mąż spośród rodzinami, do wnętrza mieście stacjonował garnizon wojskowy. Liczebność garnizonu warszawskiego zwiększana była sukcesywnie. Po powstaniu listopadowym zniesiono negacja logiczna można elementów wyodrębniających Królestwo odkąd Imperium Rosyjskiego (przede wszystkim Konstytucję, odrębną armię zaś do wnętrza sferze symbolicznej – koronacje cesarzy Rosji na królów Polski); wybudowana została Cytadela Aleksandrowska, kosztami jej budowy obciążono Królestwo Polskie. Kilkanaście lat po powstaniu styczniowym, którego niewypał przyniosła ze sobą do wnętrza pewnej mierze całkowitą unifikację Królestwa spośród Rosją, do wnętrza 1879 roku, władze carskie podjęły decyzję o przekształceniu Warszawy do wnętrza twierdzę, co wiązało się spośród budową nowych fortyfikacji zaś zwiększeniem liczebności stacjonującej załogi. O rozbudowie Warszawy decydowali zarządzający miastem rosyjscy urzędnicy cywilni zaś wojskowi. W latach 90. XIX wieku na potrzeby przebywających do wnętrza mieście Rosjan wybudowano jakby 20 prawosławnych cerkwi, służących przede wszystkim wojsku.Z propozycją wybudowania nowego, dużego soboru wystąpił generał-gubernator Josif Hurko, mający opinię zaciętego rusyfikatora, jaki do wnętrza korona drzewa aż do cara Aleksandra III stwierdził, iż 42 tys. prawosławnych mieszkańców Warszawy nagle potrzebuje nowego miejsca aż do modlitwy, skoro istniejące w tamtym czasie do wnętrza Warszawie cerkwie są do wnętrza stanie obsłużyć mniej aniżeli jedną dziesiątą spośród nich. Hurko do wnętrza korona drzewa aż do Aleksandra III, odnosząc się aż do na razie zbudowanych do wnętrza okupowanej wewnątrz pośrednictwem Rosję Polsce budowli prawosławnych (tym samym wskazując na wagę nowego projektu budowy soboru do wnętrza Warszawie do wnętrza polityce wyznaniowej państwa rosyjskiego), napisał iż:Miejsce u dołu ewentualny sobór negacja logiczna zostało wybrane na chybił trafił - wzgórek go do wnętrza centralnym miejscu Warszawy miało kłaść nacisk rosyjskie przewaga na ziemiach polskich. Pomysłodawcy budowy świątyni mieli zamysł zaciemnić ostatnio ukończone kościoły rzymskokatolickie: św. Stanisława, św. Floriana zaś św. Karola Boromeusza, jak na przykład tak jak na przykład wpisać korzystny pokłosie dysharmonii do wnętrza ułożenie urbanistyczny Placu Saskiego zaś Krakowskiego Przedmieścia.List Hurki spotkał się spośród pozytywnym odzewem Świętego Synodu, jaki podkreślał wagę budowy soboru także na rzecz wiernych prawosławnych, jak na przykład zaś na rzecz polityki władz carskich. Pojawienie się wielkiej rozmiarami cerkwi do wnętrza stylu bizantyjskim miało uzasadniać rozszerzania się na zachód rosyjskich wpływów kulturowych.Komitet chwytający się budową świątyni został powołany 28 sierpnia 1893 roku, przewodniczącym został Hurko. Wybrany został prototyp Leontija Benoisa, struktura rozpoczęła się do wnętrza 1894 roku.Dużą część funduszy stanowiły prywatne datki różnych osób zamieszkujących jakby całe imperium. W apelu aż do mieszkańców Moskwy, Hurko pisał (tłum. spośród ang.):Reszta funduszy pochodziła spośród obowiązkowych opłat ze wszystkich zamiast będących u dołu jurysdykcją Josifa Hurki, jaki zarządził przymusową składkę odkąd wszystkich wójtów zaś burmistrzów, tudzież również spośród rozmysłem podwyższonego podatku do wnętrza samej Warszawie. Osoby negacja logiczna chcące uiszczać opłat wcześniejszy aż do tego zmuszane, wywołało owo kontrowersje naokoło projektu zaś oskarżenia o stateczny twarz podjęcia decyzji o budowie soboru.W 1900 roku budowla był jakby zwieńczony zaś 9 listopada na głównej kopule umieszczono krucyfiks łaciński. Po zakończeniu budowy 70-metrowa dzwonnica była najwyższą budowlą Warszawy.Prace we wnętrzu katedry prowadzone wg projektu prof. Nikołaja Pokrowskiego, wytrwały wewnątrz pośrednictwem następne 12 lat. Freski wcześniejszy malowane wewnątrz pośrednictwem Wiktora Wasniecowa. Świątynia została ozdobiona 16 mozaikami, zaprojektowanymi wewnątrz pośrednictwem Wasniecowa zaś Andrieja Riabuszkina. Do wykonania zdobienia korzystano do wnętrza dużych ilościach spośród kamieni szlachetnych do wnętrza tym marmur zaś granitu. Ołtarz ozdobiony był jaspisowymi kolumnami. Największy spośród 14 dzwonów był 15. spośród największych do wnętrza Rosji.20 maja 1912 roku odbyła się obrządek poświęcenia soboru Aleksandrowi Newskiemu. W jej czasie arcybiskup warszawski Nikołaj powiedział (tłum. spośród ang.):Podczas I wojny światowej Rosjanie wycofali się spośród Warszawy do wnętrza sierpniu 1915 roku. Większość prawosławnych mieszkańców, do wnętrza tym duchownych, wyjechało jak na przykład jeden mąż spośród najcenniejszymi dziełami sztuki spośród katedry. Podczas niemieckiej okupacji do wnętrza latach 1915-1918, budowla kultowa stała się kościołem garnizonowym wojska niemieckiego pw. św. Henryka II. Miedziany grań został w tamtym czasie usunięty spośród powodu wojennego zapotrzebowania na ów metal. Przyczyniło się owo aż do niszczenia budynku spośród powodu opadów. Republika Federalna Niemiec poczynili również pewne zmiany mające upichcić związek wyznaniowy na rzecz ich potrzeb, jak na przykład dodanie organów zaś krzeseł, których do wnętrza cerkwiach negacja logiczna spotyka się.Po odzyskaniu niepodległości do wnętrza 1918 roku fortuna soboru był wewnątrz pośrednictwem bez liku lat przedmiotem ożywionej dyskusji. Przez mieszkańców Warszawy widziany był jak przenośnia rosyjskiej dominacji zaś spośród tego powodu był niezmiernie nielubiany. Niektórzy uważali go wewnątrz wspaniałe utwór artystyczny architektury, w ciągu jak filia sztuki uniwersytetu Stefana Batorego do wnętrza Wilnie uznał go wewnątrz troszkę bezcenny artystycznie. Były propozycje przebudowy soboru na związek wyznaniowy katolicki. Inną propozycją, zgłoszoną wewnątrz pośrednictwem Stefana Żeromskiego, było rozmieszczenie do wnętrza budynku soboru muzeum martyrologii narodu polskiego (Żeromski walczył także, jak rozwalenie natychmiast była postanowiona, o bezpiecznik fresków Wasniecowa). Przeciwnicy soboru argumentowali pragmatycznie – wskazując na zajmowanie wewnątrz pośrednictwem wybudowany ostatnio (1912 r.) sobór jednego spośród głównych placów Warszawy twierdzili, iż negacja logiczna jest owo utwór artystyczny sztuki raczej dobre, by je w tamtym miejscu zachowywać, do wnętrza szczególności jak spośród miasta wyjechała negacja logiczna można jego prawosławnych mieszkańców.Ostatecznie, wzdłuż kilku protestów, budowla kultowa została rozebrana do wnętrza latach 1924-1926, wszystkiego spośród większością cerkwi do wnętrza Warszawie – pozostawiono dopiero dwie: związek wyznaniowy prawosławny pw. Świętej Równej Apostołom Marii Magdaleny (na warszawskiej Pradze) zaś związek wyznaniowy prawosławny pw. św. Jana Klimaka (na Woli). Z rozbiórki uczyniono wypadek polityczne zaś narodowe, wypuszczono obligacje, by "dać każdemu Polakowi szansę uczestniczenia do wnętrza rozbiórce". Papiery wcześniejszy zabezpieczone wartością materiałów odzyskanych spośród budynku. Próby ratowania soboru wcześniejszy podejmowane do tej pory wtedy, jak rozwalenie natychmiast trwała. Latem 1924 roku członek senatu Wiaczesław Bogdanowicz wygłosił płomienną mowę do wnętrza obronie soboru.Jednak takich głosów było troszkę zaś wcześniejszy troszkę zauważalne. Przeciwnicy rozbiórki byli krytykowani zaś zarzucano im niedobór patriotyzmu, wskazując iż kraina rosyjskie prowadziło do wnętrza okresie zaborów politykę rusyfikacji, represji zaś dyskryminacji do wnętrza stosunku aż do ludności polskiej.Sama rozwalenie była raczej skomplikowana zaś wymagała jakby 15 tys. kontrolowanych wybuchów . Większość wysokiej jakości marmuru posłużyło jak zdobienie wielu warszawskich gmachów. Mozaiki zostały łagodnie zdemontowane zaś część spośród nich trafiła aż do soboru do wnętrza Baranowiczach. Po wielu latach przechowywania do wnętrza Muzeum Narodowym inne fragmenty umieszczono do wnętrza katedrze św. Marii Magdaleny na warszawskiej Pradze.
Further reading